La porte étroite

Le jeudi matin, ayant parcouru douze kilomètres depuis Béthel où ils ont passé la nuit, ils approchent de Rama, la ville de Thomas. L'apôtre ne peut laisser passer une telle occasion : « Tu ne voudrais pas bénir l'enfant de ma sœur⁶⁰⁹ ? »_363.1, demande-t-il au Seigneur, qui accepte spontanément. « Oui, et avec joie ! Demain, nous entrerons à Jérusalem reposés⁶¹⁰ ». Maria Valtorta voit Thomas « aller en direction de Rama, située un peu à gauche⁶¹¹ de la route qui va, je crois, de la Samarie à Jérusalem »_363.1. Elle situe Rama sur une « petite colline très basse » à laquelle on accède par une « route secondaire en pente douce⁶¹² »_363.1. L'accueil de habitants de la cité de Thomas, et en premier lieu de sa parenté, est particulièrement chaleureux.

En soirée, tandis que les femmes disciples sont retournées à Jérusalem escortées par Manaën et Isaac, Thomas fait admirer les vignes de son père. Jésus les bénit. Le patriarche décide : « Je le presserai et je te l'enverrai pour la Pâque prochaine⁶¹³ et tu t'en serviras dans le calice rituel »_363.4. De retour dans le village, un habitant interroge Jésus sur l'avenir des enfants qu'Il a béni à son arrivée. « Seront-ils donc tous des justes à cause de ta bénédiction ? »_363.5. Jésus le dissuade. La bénédiction fortifie, mais ce sont les actions justes qui permettent acquérir le Ciel. La conversation s'oriente naturellement sur les conditions du salut, et le nombre des élus. Luc a rapporté les idées maitresses de l'enseignement de Jésus ce soir là⁶¹⁴. La transcription plus complète de Maria Valtorta facilite notre méditation de ces paroles du Christ, et nous aide à mieux en percevoir la quintessence. « Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite » dit simplement le récit lucanien. (Mt 7,13-14 et Lc 13,23-25) « Soyez généreux dans votre recherche du Bien. Cela vous coûte ? C'est en cela que réside le mérite. Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite »_363.6, précise le texte valtortien, et il s'en suit un beau développement sur ce thème. De même lorsque l'évangéliste rappelle cet autre thème cher au Seigneur : « Et ainsi il y a des derniers qui seront les premiers⁶¹⁵ », la mystique italienne complète la pensée : « Beaucoup que l'on croyait "les premiers" seront non seulement dernier , mais ne seront même pas derniers. Car nombreux sont ceux qui sont appelés, mais peu nombreux sont ceux qui de leur élection ont su se faire une vraie gloire⁶¹⁶ »_363.7. Quant au verset un peu énigmatique de Luc « Mais il me faut poursuivre ma route aujourd'hui, et demain et le jour suivant » (Lc 13,33), il trouve chez Maria Valtorta une formulation limpide : « J'y vais (à Jérusalem) en chassant les démons, en opérant des guérisons, sans me cacher. Et je le fais et le ferai aujourd'hui, demain et après-demain, jusqu'à ce que mon temps soit achevé. Mais il faut que je marche tant que je ne serai pas arrivé au terme. Et il faut qu'aujourd'hui et puis une autre fois, et une autre fois, et une autre fois encore, j'entre à Jérusalem, car il n'est pas possible que mon chemin s'arrête auparavant⁶¹⁷ »_363.8. Ensuite vient tout naturellement l'apostrophe contre Jérusalem, telle que rapportée par Luc. Elle est reprise par Jésus juste avant la Passion en MV 579.10, puis à nouveau en MV 596.21, et rapportée alors par Matthieu. Et que de richesses encore, dans ce discours de Rama !