La circoncision de Jésus

Maria Valtorta décrit plusieurs cérémonies de circoncision dans son œuvre, dont celle de Jean Baptiste, mais ne semble pas avoir assisté à la circoncision de Jésus. Du moins elle ne décrit pas cette cérémonie (la brith mila) qui est seulement mentionnée brièvement à deux occasions. Jésus, au soir des Rameaux, évoque « la blessure de la circoncision »_591.5. Et Marie, juste après la Passion, se lamente en se remémorant les épisodes de la vie de son Jésus : « moi, qui m'étais sentie mourir en voyant des gouttes de ton sang à la Circoncision - en effet Joseph dut me soutenir car je tremblais comme quelqu'un qui meurt - il me semblait que cette blessure minuscule devait te tuer, et c'est plus avec mes larmes qu'avec l'eau et l'huile que je l'ai soignée et je ne me suis rassurée, que quand elle n'a plus donné de sang »_612.14. Luc est le seul des quatre évangélistes à parler la circoncision de Jésus : « Et lorsque furent accomplis les huit jours pour sa circoncision, il fut appelé du nom de Jésus, nom indiqué par l'ange avant sa conception »(Lc 2,21).