De la Résurrection à la Pentecôte

La Pâque supplémentaire

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Comme convenu, un grand nombre de disciples viennent en ce dimanche 5 mai au rendez-vous fixé par Jésus pour la Pâque supplémentaire934. Le soleil est à son couchant, et Pierre conseille à ceux qui logent à Jérusalem de rentrer maintenant, pensant que la Seigneur ne viendra pas ce soir. Le bruit court dans Jérusalem que le Seigneur « n'a jamais été mort et qu'il est sorti de là comme quelqu'un qui s'éveille par lui-même ou avec la complicité d'un grand nombre935 »636.2. Pierre craint de ce fait quelque mauvais coup de la part du Sanhédrin, non contre les apôtres mais contre la foule. L'absence du Seigneur ne trouble pas les disciples, car beaucoup, semble-t-il, ont déjà bénéficié de sa venue. « Certains se couvrent le plus possible le visage, pour tenir caché le flot de joie spirituelle qui ré-affleure quand ils pensent aux secrètes rencontres divines »636.5, observe Maria Valtorta. Seul Jacques d'Alphée l'avoue laconiquement : « C'est vrai. J'ai vu le Seigneur936 »636.5. A peine sont-ils tous arrivés au Gethsémani que Jésus apparaît. Bien vite le Seigneur se rend auprès de Margziam qui « attend sa récompense »636.8. Le plus jeune des disciples, écarté par obéissance de Jérusalem durant la Passion, a donc bel et bien participé à la dernière Pâque avec le Seigneur937 ! D'après le récit de Maria Valtorta, ce serait ce jour là que Pierre et Jacques, pour la première fois et en présence du Seigneur qui le leur avait ordonné, prononcèrent les paroles de la Consécration : « Ceci est mon Corps et ceci est mon Sang du nouveau Testament éternel, qui pour vous et pour beaucoup sera répandu en rémission des péchés »636.9.

Notes de bas de page

934
Cette Pâque supplémentaire était prévue pour ceux que la maladie ou un voyage avaient éloigné de Jérusalem le 14 Nisan. Voir Nombres 9,11 et 1 Rois 6,1.

935
C'est effectivement une théorie qui circula dès les premiers siècles, spécialement dans les milieux gnostiques.

936
Cet aveu est tout à fait compatible avec l'indication de saint Paul (1 Co 15,7), mais aussi avec l'affirmation de saint Jérôme qui dans De Scrip. Ecclesiast. évoque l'évangile des Hébreux(apocryphe aujourd'hui disparu). La Légende doréereprend intégralement cette tradition. Plus loin, la Vierge Marie évoque encore cette apparition : « Jacques surtout. Même l'apparition spéciale de mon Fils à lui, son élection voulue par Jésus, ne le consolent pas et ne lui donnent pas courage»642.7.

937
La tradition (rapportée par Adémar de Chabannes vers 1029 dans Vita Prolixior), qui évoque la présence de Martial auprès de Jésus à la dernière Pâque pourrait donc trouver ici sa justification.

📚 Source : L'énigme Valtorta par Jean-François LavèreTome 1Tome 2